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La croix est sans aucun doute le empreinte identitaire gothique le plus utilisé dans l’histoire de l’humanité. Elle est autant présente dans le Christianisme que dans certaines organisations occultes. Sa présence en un lieu traduit l’existence d’un espace caché, d’une église, d’une cathédrale… On peut également la trouver à l’entrée des cimetières, sur les tombeaux de nos disparus ou sur la peau de quelques personnes qui en on effectue un signe de prestance. Bien que sa dans le christianisme se réfère à la crucifixion de Jésus Christ, ce personnalisation n’a été introduit dans le catholicisme que trois siècles après sa mort. Rappelons avant de continuer que la croix ne nait pas avec le catholicisme encore moins avec la morbidité de Jésus Christ.
La tau de Saint-André est une croix qui a l’apparence d’un X. Elle tient son nom de Saint-André, qui aurait été martyrisé sur une crucifix de cette forme. Elle peut aussi être qualifiée calvaire décussée, ou mouchoir, et est très employée sur les images et les drapeaux, ou bien comme personnalisation d’avertissement. La crucifix de centre ( ou crucifix patriarcale ) est une croix latine possédant une 2ème barre prostituée tout en haut. Elle était casée sur les pennon des archevêques puis fut employée par les ducs d’Anjou, devenus ducs de poitou-charentes ensuite. La barre souveraine représente un enseigne qui aurait été placé avantage du Christ ( « Jésus de Nazareth, roi des Juifs » ).
Selon la légende estimé, la tau kymrique est introduite par st Patrick lorsqu’il convertit les païens d’Irlande au Christianisme. Il est dit que st Patrick aurait assemblé la calvaire romaine simple avec le identité courbe des rayons du soleil incroyant pour exposer aux inconditionnels frais convertis l’idée de l’importance de la tau type en la joignant au symbolisme des qualités vivifiantes des rayons du soleil. d’autres disent plutôt que placer la croix baptisé au summum du cercle représente la prédominance du Christ sur le dieu-soleil, qui était adoré par les païens. Selon certaines sources encore, les cercles autour de l’intersection de la crucifix baptisé représentent l’unification, la totalité, et l’inclusion de la foi dans notre vie. Toutefois, il est certain qu’une grande partie de la légende oral et de la sagesse des vieilles voies celtes a été perdue.
Le communion est le premier des sept sacrements de la croyance roumi. Il marque l’entrée du ouaille dans la communauté de l’Église et le commencement de sa biographie de ouaille. Le communion est caractérisé par beaucoup de rite et de symboles cruciales Au départ de la célébration, le futur orthodoxe est recueilli sur le littoral de l’église et pour tacher son entrée dans la communauté, il est toujours plus caractérisé du signe de la Croix. Ce signe souviens au chrétiens l’Amour du Christ mort pour eux sur la Croix.
La calvaire est ce qu’il y a de plus pop : elle est présente dans tous les symboles ( effectifs, lettres, étoiles, formes géométriques ), réalisations, objets, tissus, constructions et représentations. La calvaire fait partie des quatre symboles fondamentaux avec le centre, le clan et le cube : elle établit une relation entre les trois autres. En réalité, la calvaire et sa signification donnent ouverture au symbolisme psychologique le plus riche et le plus démesuré. Elle est un style artistique commun pour tous hommes. Pourtant, la signification profonde de la crucifix s’est perdue. Or nous venons regarder que la tau porte en elle différents choses de l’esprit et de cette thématique.
Le symbolisme baptisé a gouter son âge d’or le temps qui passe des cathédrales, ce qui signifie au Moyen Age, il a évolué mais est resté qui vit à la Renaissance et il a connu un certain crépuscule à partir des Temps Modernes. maintenant, il est plutôt l’affaire de pro et si les générations d’avant la 2ème guerre internationale ont encore eu des symbole de symbolisme, ces concept s’effacent comme sculpture sur le gravillon dans les nouvelles générations. Comment en est-on entré là ? La déchristianisation graduelle de notre entreprise y est pour beaucoup, certes, mais le fait que les gens qui pratiquent n’ont plus trouvé au sein du ordre les guides qui pouvaient leur procurer les clefs du symbolisme psychologique orthodoxe n’y est nullement non plus insoucieux.
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